یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب

باطل کردن سحر و جادو،ذکر وختم مجرب،عمل مجرب،دستورالعمل های عرفانی و اخلاقی سیرو سلوک،تزکیه نفس

 

مناظره آيت الله دکتر حسيني قزويني در شبکه المستقله

شبکه المستقله در انگلستان ، شبکه اي ماهواره اي است که با عنوان دفاع از عقائد اهل سنت تشکيل شده و تا کنون با ترتيب دادن چند مناظره جنجالي ، که بازديد کنندگان آن به حدود پنجاه ميليون نفر نيز رسيد ، تلاش  در بر هم زدن روابط برادرانه بين شيعه و سني داشته است .

چندي پيش اين شبکه با اعلام موضوعي جديد براي مناظره از شيعيان دعوت کرده و ادعا کرده که مي خواهد به زعم خويش به ادعاي شيعيان در مورد وجود روايات صحيحي در شهادت حضرت زهرا و شرکت هر ساله و پرشور شيعيان در عزاداري فاطميه پايان دهند .

بزرگان شيعه که سابقه بد اين شبکه در تحريک عواطف مذهبي شيعه و سني براي ايشان ثابت شده بود در ابتدا دستور به عدم حضور شيعيان در اين مناظره دادند ؛ اما اين شبکه که بناي بر ايجاد تفرقه داشت با دعوت رسمي از شيخ جناحي از علماي عراق و نيز از صباح الخزاعي به عنوان متفکري شيعه روش جديدي را در پيش گرفت و آن استفاده از عدم تخصص جناب آقاي جناحي در زمينه بحث هاي کلام جديد و نيز ادعاي دروغين صباح الخزاعي در مورد شيعه بودن خويش و منکر شدن بسياري از اصول ثابته نزد شيعه بود .

به همين سبب عده اي از مراجع و بزرگان حوزه از جمله آيت الله مکارم شيرازي ، آيت الله کوراني و... از جناب آيت الله قزويني براي شرکت در اين مناظره و ناکام گذاشتن اين توطئه جديد اهل سنت دعوت کردند .

به همين جهت آيت الله قزويني کلام مراجع را لبيک گفته و دعوت هاي علما و بزرگان را قبول نموده و در اين مناظره شرکت نمودند ؛ که به حمد الله حضور ايشان سبب از بين رفتن اين فتنه دشمنان اسلام گرديد و نه تنها سبب درگيري مذهبي بين شيعه و سني نگرديد ، بلکه با مطرح شدن روايات اهل سنت در مورد هجوم خلفا به خانه فاطمه زهرا و نيز روايات صحيحه شيعه سبب آگاهي بسياري از مردم و اهل سنت را فراهم آورد . در اين مناظره که با وجود نا برابر بودن نيروهاي موجود در آن و مقابله تمامي افراد حاضر در مناظره از جمله دکتر الحسيني از اهل سنت بحرين ، دکتر ابو شوارب از اهل سنت مصر و خود دكتر هاشمي مدير مناظره و نيز صباح الخزاعي که خود را به دروغ شيعه معرفي کرده بود اما با هوشياري جناب آيت الله قزويني در برنامه آخر صريحا اين ادعاي وي باطل شد ، حقانيت نظر شيعه در اين زمينه بر حق جويان ثابت گرديد و تريبوني که براي تبليغ بر ضد شيعه آماده شده بود ، وسيله اي براي  بيان مظلوميت حضرت زهرا با روايات فريقين گرديد .

اين عمل ايشان سبب تغيير يافتن جو مناظره و برخوردهاي غير معقول مدير مناظره – دکتر هاشمي- گرديد که خود به خوبي بيانگر ناراحتي مسئولين مناظره از اثرات آن بود اما اين برخورد هاي غير معقول نيز با لطف الهي ناکام ماند و شيعه سر افراز از اين مناظره بيرون آمد .

در پي اين پيروزي شيعه حضرت آيت الله العظمي مکارم از جناب آيت الله قزويني تشکر کرده و فرمودند : برخوردهاي اخير عده اي از بزرگان اهل سنت در مواجهه با شهادت حضرت زهرا به خوبي نشانگر استيصال ايشان و سبب مشخص شدن نقطه ضعف ايشان گرديده است که بايد از اين نقطه کمال استفاده را نمود .

همچنين پس از اين مناظره علما و بزرگان حوزه علميه قم با تشکر از جناب آيت الله قزويني از حضور ايشان در اين مناظره ابراز خرسندي نمودند .

لازم به ذکر است که پس از اين مناظره تماس هاي بسياري از اهل سنت کشورهاي مختلف از جمله عربستان ، عراق ، آلمان و... با اين موسسه و جناب آيت الله قزويني صورت گرفته و عزيزان اهل سنت در آن با اشاره به مظلوميت حضرت زهرا سلام الله عليها ، تقاضاي آشنايي هرچه بيشتر با مذهب شيعه داشته و ابراز داشتند که به رغم تلاش هاي مسئولين شبکه المستقله ، در سال آينده نه تنها شيعيان که حتي اهل سنت نيز براي حضرت زهرا مراسم عزاداري برپا خواهند داشت .

همچنين در پي اين مناظره روز گذشته در موسسه وليعصر يکي از سرشناس ترين خانواده هاي امارات به مذهب تشيع گرويده و از تلاش هاي آيت الله قزويني کمال سپاسگذاري را ابراز داشتند.

 نقل شد از سایت ولی عصر عج

نوشته شده توسط غریق بحر معاصی در 7:1 |  لینک ثابت   • 

به نام خدا و با سلام

نقل است شیخ بزرگ مکتب خلفا، سبط ابن الجوزی روزی بر فراز منبر به تقلید از مولای متقیان حضرت امیرالمؤمنین(ع) ندا سرداد که: سلونی قبل ان تفقدونی (از من بپرسید قبل از اینکه مرا از دست بدهید)!

 زنی برخاست و گفت یا شیخ! آیا این روایت، درست است که حضرت علی صلوات الله علیه بعد از وفات حضرت سلمان(رض) یک شبه برای غسل و کفن و دفن او آمد و بعد از رسیدگی به جنازه، مراجعت کرد؟

 شیخ گفت چنین روایت شده است.

 زن گفت اما درباره عثمان که شورشیان او را کشته و جنازه اش را در زباله دانی مدینه انداختند و مدت سه روز، جنازه اش در زباله دان بود آیا علی(ع) حضور داشت؟

 شیخ گفت بله

  زن گفت پس نتیجه می گیریم که علی(ع) قطعاً در یکی از این دو جریان، اشتباه کرده است!!!؟؟؟

 {اما بشنوید جواب مستدل وعقلانی شیخ را به این سخن }

شیخ گفت تو اگر بدون اجازه شوهرت از خانه خارج شدی لعنت خدا بر تو و اگر با اجازه شوهرت خارج شدی لعنت خدا بر او!

 

زن گفت عایشه که برای جنگ با علی(ع) خارج شد آیا با اجازه پیامبرصلی الله علیه وآله بود یا بدون اجازه؟

  شیخ، درماند و چیزی نتوانست بگوید

 (الصراط المستقیم ج1 ص218)

 

 1.آیا انسان باید هر کار جالبی از کسی دید آن را تقلید کند و هر سخن شیرینی از کسی شنید آن را بر زبان جاری سازد!؟

 2.آیا انسان باید به هر سؤالی که با آن مواجه شد پاسخ دهد و آیا باید به هر مطلبی برخورد کرد نظرات کارشناسی! خود را حول آن مطلب بیان کند!؟

 

 

3.آیا کسی که نوشته هایش امروزه به عنوان یکی از پایه های مکتب شرک آلود وهابیت مطرح است می تواند علم! خود را با علم امیر موحّدان روحی فداه مقایسه نماید؟

 4.آیا صحابه همگی احترام به هم می گذاشتند و بین شان مودّت برقرار بوده و آیا از شدت همین مودّت بوده که عایشه به جنگ علی(ع) رفت!؟

 

و یک سؤال فنی!:

 

5.آیا شهرداری مدینه هر شب ساعت 9 زباله ها را جمع آوری نمی کرد؟ پس چرا سه روز، زباله مزبور! را به حال خود رها کرد و گذاشت مگس های مدینه، حرمت ولیّ امر مسلمین را پایمال نمایند!؟

 

آخه این هم سؤاله تو می پرسی!؟ خب معلومه که شهرداری چنین کاری نمی کرد! اصلاً مدینه شهرداری نداشت! اگه مدینه شهرداری داشت اولاً زباله دانی اصلاً ایجاد نمی شد ثانیاً خونه هایی که در طرح! قرار می گرفتند رو با بلدوزر تخریب می کردند نه با هیزم و آتش و لگد و...

 

*(و سیعلم الذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون)*

 

_______________________________________

 

در نقلهاي شيعه و سني روايت شده که ابوبکر،بعد از بيعت دائم مي گفت:

اقیلونی فلست بخیرکم و علی فیکم ... یعنی ای مردم بیعت خود را از من فسخ کنید و مرا از خلافت عزل کنید که من از شما بهتر نیستم و حال آن که علی علیه السلام در میان شماست .

همچنین آمده است که مردم در اواخر حكومت عثمان،عليه او شورش کردند و از او خواستند از خلافت استعفا دهد و وقتي امتناع او را ديدند محاصره اش کردند و او را تهديد به قتل نمودند عثمان در مقابل مي گفت:پيراهن خلافت را که خدا بر تن من نموده است از تن خود بيرون نخواهم کرد (هرکی ندونه فکر میکنه که پناه بر خدا عثمان با پیامبر به معراج رفته و اونجا خود خدا شخصا لباس تن او کرده!!!)

و نهايتا بر سر همين اصرار کشته شد
آيا خليفه،اختياري بر خلافت دارد و مي تواند از خلافت و بيعت استعفا دهد؟ يا خلافت امري است خدادادي و خليفه،اختياري بر آن ندارد؟ اگر اختياري ندارد و امري خدادادي است چرا و به چه حقي ابوبکر از آن استعفا کرد و چرا در انجام وظيفه تعلل مي نمود؟
اگر هم خليفه،اختيار دارد و مي تواند استعفا دهد چرا در برابر تهديد به قتل هم کوتاه نيامد و جان بر سر اين اصرار گذاشت؟مگر حفظ جان واجب نيست؟اگر خوردن  گوشت مردار در موقع خطرمردن به خاطر گرسنگی،حلال و بلکه واجب است چرا استعفا واجب نباشد؟؟؟؟

براساس مذهب عثمان که حفظ پيراهن خلافت،واجب ترين واجبات است آيا ابوبکر،کافر محسوب نمي گردد؟(به دليل شانه خالي کردن از وظيفه الهي)

و براساس مذهب ابوبکر که استعفا از خلافت حلال است آيا عثمان،کافر محسوب نمي گردد؟(به دليل پافشاری بر يک امر نابجا و شراکت در قتل خويش)
 آيا اين،حب دنيا نبود که صاحب خود را به قعر جهنم ابدي فرستاد؟
خدايا به تو پناه از آتش غضب ات که رحمتي در آن نيست
الغوث الغوث خلصنا من النار يا رب

نقل شد از وبلاگ اصحاب کهف

 

 اعلام جهاد عليه شيعه:

 

نجات رهبر شيعيان عربستان از مرگ حتمي با توسل به حضرت زهرا سلام الله عليها

ضريح هميشه ضريح است

 دانلود نرم افزار پاسخگوئی به شبهات وهابیت

 

فتواهاي خند دار وهابيت

نوشته شده توسط غریق بحر معاصی در 6:53 |  لینک ثابت   • 

نوشته شده توسط غریق بحر معاصی در 5:15 |  لینک ثابت   • 

یا صاحب الزمان اجرک الله

السلام علی سیدة الجلیلة الجمیلة ذات الاحزان الطویله

فی المدة القلیلةالمجهولة قدرها و المخفیة قبرها والمظلوم بعلها

*****

یا امیر المومنین روحی فداک * آسمان را دفن کردی زیر خاک؟

آه را در دل نهان کردی چرا؟ * ماه را در گل نهان کری چرا؟

یا علی جان تربت زهرا کجاست؟ * یادگار غربت زهرا کجاست؟؟

تا ز نورش دیده را روشن کنم * بر مزارش شعله ها بر تن کنم

آه از آن ساعت که آتش در گرفت * جام را از ساقی کوثر گرفتت

یاد پهلویش نمازم را شکست * فرصت راز و نیازم را شکست

آه زهرا تا ابد جاری بود * دست مولا تشنه ی یاری بود

چون علی شد بی کس و بی هم نفس *  گفت یا زینب به فریادم برس 

شعر اززنده یاد مرحوم محمد رضا آقاسی

 

*********

اي چراغ خانه ام سو سو مزن * ناله از درد رخ و بازو مزن

الوداع اي يار سيلي خورده ام * الوداع اي غنچه ي پژمرده ام

كشتي صبرعلي پهلو نگير * همچو حيدر از پيمبر رو مگير

خانه را خالي زخوشحالي مكن * فاطمه پشت مرا خالي مكن

جان حيدر روز من را شب مكن * چادرت را برسر زينب مكن

چون كبوتر در قفس افتاده اي * پيش چشمم از نفس افتاده اي

بلبل خاموش گشته از سخن * با سكوتت كُشتي ام حرفي بزن

اي هم آواي علي تنها مرو * بي كسم من بي كسم زهرا مرو

                                         ********

  شهادت شریفترین وجود عالم هستی همان بانویی که قبرش مخفی و قدرش ناشناخته است را به محضر حضرت بقیه الله روحی فداه صلوات الله علیه و همه شما تسلیت عرض میکنم.

ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه خود چاپ بیروت دارجیل سال1407 هجری جلد14 صفحه192 به نقل از محمد بن اسحاق میگوید :

زمانیکه پیامبر صلی الله علیه و اله اراده کرد ابی العاص(به نقل تواریخ اهل سنت ابی العاص شوهر زینب یکی از دختران پیامبر صلی الله علیه و اله بود که قبل از اسلام به او ازدواج کرده بود او دختر خواهر خدیجه بهترین همسر پیامبر بود که بعداز ظهور اسلام ایمان نیاورد و در جنگ بدر با مشرکان علیه پیامبر جنگید و در همین جنگ اسر مسلمین شد زمانی که اهل مکه برای ازادی اسرا اقدام کردندبا پراداخت فدیه {طلا،پول و... که بابت ازادی اسیر پراخت میشود} فدیه ابی العاص که دختر پیامبر فرستاده بود گردنبندی بود که در شب عروشی او مادرش خدیجه علیها سلام به او هدیه داده بود. پیامبر به محض دیدن گردنبند به خاطر علاقه ای که به خدیجه داشتند نارحت شد و به مسلمین گفت اگر میخواهید این اسیر رابا فدیه اش ازاد کنید و آنان نیزهمین کار را کردند ابی العاص وقتی این گذشت مسلمین را دید به پیامبر و عده داد که زینب را به مدینه بفرستد. شرح نهج البلاغه ج 14 ص 189 تا 192 و سیره هشام ج 2 ص 297و 298 مراجعه کنید) را آزاد کند با او شرط کرد که زینب را به مدینه بفرستد زمانی که ابی العاص به مکه رسید به زینب گفت که آماده شو تا به پدرت در مدینه ملحق شوی زینب شروع به آماده شدن کرد ابی العاص ،برادرش (کنانه بن ربیع )را مامور بردن زینب به مدینه کرد ،زینب دختر رسول خدا را در هودجی که بر شتر بود نشسته و کنانه ریسمان شتر را گرفته و بطرف مدینه حرکت کردند . این خبر در میان مردان و زنان قریش در مکه پیچید و همه جا سخن از رفتن زینب آن هم به این صورت بود . عده ای از مشرکین از جمله (هباربن اسود بن مطلب بن اسدبن العزی بن قصی)به قصد اذیت کردن زینب ناقه زینب را تعقیب کردند،اول کسی که از مشرکین به ناقه زینب رسید هبار بن اسود بود . وی به محض رسیدن نیزه ای به طرف هودج زینب رها کرد، زینب که حامله بود از این حمله ترسید چون به مدینه رسید فرزندی که در شکم داشت سقط کرده و بچه از شکم انداخت . به همین خاطر در روز فتح مکه وقتی مسلمانان مکه را فتح کردند پیامبر صلی الله علیه و اله دستور دادند که هر کجا هبار بن اسود را دیدند او را به قتل برسانند .

ابن ابی الحدید بعد از نقل این خبر میگوید: این خبر را همچنین برای نقیب ابی جعفر که خدایش رحمت کند خواندم . نقیب گفت: وقتی رسول خدا بخاطر ترساندن زینب وافتادن بچه از شکم او خون هباربن اسود را مباح کرد . روشن است که اگر در زمان فاطمه سلام الله علیها زنده بود بدون شک خون کسانی را که فاطمه را ترسانند تا بچه از شکمش انداخت مباح میکرد. ابن ابی الحدید میگوید:

به نقیب گفتم که آیا میتوانم این خبر را که (عده ای فاطمه را ترسانند تا اینکه فرزندش محسن را از شکم انداخت) ازشما نقل کنم؟نقیب گفت : نه؟؟؟!!! از من نقل نکن ولکن بطلان این خبر را نیزاز من نقل نکن چرا که من در مورد این خبر نظر و عقیده ای نمیدهم !!!

همچنین ابن ابی الحدید در جلد بیستم شرح نهج البلاغه صفحه 16 و 17 تحت عنوان ایراد کلام ابی المعالی الجوینی فی امر الصاحبه و الرد علیه (نقل اعتراضات ابی المعالی جوینی درامور صحابه و رد آن) به نقل ازابی المعالی جوینی میگوید :

خانه فاطمه سلام الله علیها بخاطر (حفظ نظام اسلام و بخاطر جلوگیری از تفرقه میان مسلمانان ) مورد هجوم واقع شد و صیانتش شکسته شد چرا که مسلمانان ان زمان از دین برمی گشتند و دست از اطاعت بر میداشتند{ ازاطاعت خدا یاابابکر و دوستانش؟؟؟ }. درجواب گفته میشود که: همین سخن و جواب را بگوئید انجا که در جنگ جمل (هودج عایشه) مورد هتک حرمت واقع شد چرا که عایشه بر علیه خلیفه رسمی مسلمانان قیام کرده بود و هودج او مورد حمله قرار گرفت تا آنکه ریسمان اطاعت پاره نشود و اجتماع مسلمین از هم نپاشد و خون مسلمین به هدر نرود ...

پس وقتی جایز باشد حمله به خانه فاطمه بخاطر امری که هنوز واقع نشده بود. چگونه هتک حرمت از هودج عایشه از گناهان کبیره است آن هم از گناهان کبیره که باعث خلود در اتش جهنم است میباشد و باید از انجام دهنده آن بیزاری جست و این بیزاری از مهمترین ارکان ایمان بشمار می رود. لکن حمله به خانه فاطمه و ورود وحشیانه در منزلش و جمع آوری هیزم و آتش زدن ،آن خانه، از ارکان ایمان بشمار میرود ؛وخداوند بوسیله این کار به مسلمانان عزت بخشیده !و آتش فتنه و خونریزی را بااین کار خاتمه پیدا کرد... در اخر ابن ابی الحدید مینویسد : ابی المعالی جوینی چنین گفته با وجود اینکه او سنی متعصبی بوده و هرگز احتمال شیعه شدن در مورد او داده نمیشود!!!!( نقل شد از مقتل الزهراء نوشته سید محمد حسین سجاد با کمی تغییر)

حال اهل سنت بگویند:

آیا حرمت فاطمه سلام الله علیها از عایشه کمتر بوده با آنکه حتی دشمنان فاطمه هم میدانستند او سیده زنان عالمیان است؟آیا سخن عایشه را که در مورد او گفت فاطمه راستگوترین انسان ( اسناد این حدیث در پست اسناد شهادت حضرت زهرا در کتب اهل سنت موجود است چند نکته اخر آن را بخوانید همین جاکلیک کنید تا ببینید ) فراموش کردند و خانه اش راآتش زدند؟آیا عمر فراموش کرد که رسول خدا فرمود خدا غضب میکند به انچه فاطمه غصب کند و او را لگد زد آنچنان که باعث سقط فرزندشان محسن شد؟؟؟ آیا نسبت فاطمه به پیامبر از نسبت عایشه به پیامبر نزدیکتر نیست؟ چرا که نسبتی که از ازدواج پدید میاید با طلاق برای همیشه از بین میرود ولی نسبت فرزندی هیچ گاه از بین نمیرود؟؟

پس از کتب اهل سنت ونظرات علمای آنها نتیجه میگیریم که:

آنچه فاطمه سلام الله علیها درمورد حقانیت و خلافت امیرالمومنین صلوات الله علیه میگفت راست بوده به گفته خود اهل سنت و عمر ،ابابکر و عثمان هر سه درغگو بودند وقطعاً عمر اگر در زمان رسول خدا چنین آزاری به فاطمه رسانده بود پیامبر دستور قتل او را میدادند زیراهبار بن اسود فقط باعث سقط شدن فررزند زینب شد ولی زینب کشته نشد ولی عمر هم باعث سقط شدن حضرت محسن علیه السلام شد و هم حضرت زهرا را کشت و البته ابابکر را هم که دستور این کار را داده بود حکم دیگری برایش قابل تصور نیست.ممکنه اهل سنت بگویندلقب ابابکر صدیق است چگونه او درغگو است باید بگویم اول این حدیث جعلی است و ثانیا پیامبرسه نفر را به عنوان صدیق معرفی کردند که دو نفر آنها قبل از اسلام بودند و فقط از امیرالمومنین به عنوان صدیق در بعد از اسلام نام بردند که البته این حدیث را هم اهل سنت اخیر از کتب خویش حذف کرده اند به اولین لینک که درپایان مطلب گذاشتم مراجعه کنیدتا مطمئن بشید .همچنین ام المومنین شما هم در دوزخ خواهد بود زیرا که فتنه جمل را به پا کرد و با خلیفه به حق زمانش جنگ کرد و عده بسیاری را گمراه کرد و به کشتن داد.

این لینک ها را هم ببینید:

چه كسي به ابوبكر لقب «صديق» و به عمر لقب «فاروق» را داد ؟

نحوه اسلام آوردن عمر بن خطاب در منابع اهل تسنن چگونه آمده است ؟

فيلم اعتراف وزير سعودي در مورد صدور تروريست های وهابي به عراق:

فيلم دوم حمله اعتراض آميز به ملک عبدالله پادشاه عربستان در برلين

پاسخ دكتر عصام العماد به برخي شبهات مولوي هاي اهل سنت

نوشته شده توسط غریق بحر معاصی در 9:59 |  لینک ثابت   • 

نوشته شده توسط غریق بحر معاصی در 6:8 |  لینک ثابت   • 

یا واحد یا احد

با سلام به همه عزیزان و تبریک سال نو البته با تاخیر زیاد

انشاء الله که سالی پر از موفقیت خصوصا موفقیتهای معنوی داشته باشید.

این پست درموردخواص سوره توحید(قل هوالله احد) از دیدگاه احادیث معتبر میباشد

هركه در يك شبانه روز هزار مرتبه سوره توحيد را بخواند نميرد تا جاي خود را دربهشت ببيند يا برايش ببينند. هركه هنگامي كه ميخواهد به بستر خواب رود صد مرتبه سوره توحيد را بخواند گناهان 50 ساله اش بخشيده شود....

هركه ايمان به خدا و روز قيامت دارد خواندن قل هو الله احد را بعد از هر نماز ترك نكند ،زيرا هركه آنرا بخواند خداوند خير دنيا و اخرت را براي او فراهم كند و او و پدر و مادرش و فرزندان آن دو را بيامرزد.

در تشيع جنازه و نماز بر سعد بن معاذ 70 هزار فرشته كه جبرئيل امين هم يكي از آنان بود حضور داشتند پيامبر صلي الله عليه و آله از جبرئيل سوال كردند به چه چيز او لايق نماز شما ها شد؟فرمود :به علت اينكه او سوره توحيد را ميخواند در حالت ايستاده ،نشسته ، سواره ،پياده و رفت و آمدش.

امام صادق صلوات الله عليه فرمود: اي مفضل از همه مردم خود را بوسيله بسم الله الرحيم و قل هو الله احد محافظت كن بخوان ان را از راست و چپ و از مقابل و عقب و از بالا و پائين و چون بر سلطان ظالمي(صاحب منصب ياقاضي ظالم) وارد شدي همينكه نگاهت به او افتاد سه بار سوره را بخوان و بادست چپ بشمار و آنرا ادامه بده تا از نزدش خارج شوي. يكي از اوليا الله ميفرمود شخصي به 6 جهت اين سوره را خوانده بود و در ماشيني بود كه تصادف شد،همه اطرافيان او كشته شدند ولي حتي يك خراش هم روي بدن او ايجاد نشده و سالم ماند.

از حضرت محمد صلي الله عليه و آله نقل شده هركه چهار آيه از اول سوره بقره و آيه الكرسي و دو آيه بعد ازآن ( يعني تا فيها خالدون) را و سه آيۀآخر سوره را بخواند در جان و مالش بدي نبيند و هيچ شيطاني به او نزديك نشود و قران را فراموش نكند. {هر روز مداومت كند}

البته این خواص معنوی مثل امرزش برای متقینی که اهل ولایت امیر المومنین صلوات الله علیه باشند

منبع: اصول کافی

اما عیدی شما :

آپلود فایل بدون دعوت نامه

اسکن فایل های مشکوک با همه انتی ویروسها

  افزایش بی نظیر سرعت سیستم واینترنت با  speed gear

 التماس دعا

نوشته شده توسط غریق بحر معاصی در 8:49 |  لینک ثابت   • 

به نام خدا و با سلام

در متن زیر مطالبی که در بین کروشه{ } قرار گرفته لینکهایی هستند که بنده به متن خبر اضافه کرده ام.این مطالب را در اعتراض به توهین های 17 تا از مطبوعات دانمارکی که امیدواریم اگه قابل هدایت نیستند خدا به زودی نیست و نابودش کنه قرار دادم:

 

«مجید مجیدی» با انتقاد شدید از توهین‌های اخیر به قرآن و پیامبر اسلام (ص) گفت که موفقیتش را وامدار مکتبی می‌داند که در آستانه رحلت پیامدارش هستیم.

 

به گزارش شیعه نیوز به نقل از فارس، کارگردان فیلم «آواز گنجشکها» در مراسم تقدیر انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان از برگزیدگان جشنواره بیست و ششم فیلم فجر گفت: خدای را شاکرم که در هیاهوی نغمه‌های ناساز، «آواز گنجشکها» بر گوشهای بسیاری شنیدنی آمد و بر چشمهای فراوانی دیدنی. از انعکاس مثبت فیلم در این مدت کوتاه در میان گروههای مختلف و مخاطبان گوناگون سخن نمی‌گویم، اما در مقابل آنان که از تکرار و پیام تکرار ی ‌فیلم سخن گفته‌اند می‌گویم، که هیچ ابایی ندارم که اعلام کنم، این فیلم مانند آثار قبلی من، بچه‌های آسمان، رنگ خدا، باران و بید مجنون بازهم بر فطرت و نهاد پاک انسانی تأکید می‌کند.

مجیدی ادامه داد: بدون تکیه به معنویت. آن‌چنان که در جای‌جای جهان می‌بینیم. انسانها، گرگهای درنده‌ای خواهند شد که درندگان وحشی نیز شرمنده ددمنشی‌های آنانند. در شرایطی که جای خالی «خدا» بیش از هر زمان و عصری احساس می‌شود و تاریخ گواه آن که بدون خدا، هر عملی مباح و آزاد است، باید آزادگان نگران باشند، و از آن میان: هنرمندان آزاده. در این صورت چه باک از برچسب «تکرار» که اگر تکرار «مذموم» بود و ناپسند باید اولین اعتراض و بزرگترین اعتراض را به پیامبران نمود که در طول اعصار و قرون، همه، سخن تکراری بر زبان رانده‌اند و پیام تکراری «بازگشت به معنویت» را سر داده‌اند.

وی گفت: وقتی آواز گنجشکها در برلین به نمایش درمی‌آید و استقبال تماشاگران گوناگون و منتقدان ریز و درشت، این‌چنین بهت‌انگیز و حیرت‌آور می‌شود. من براین باور استوارتر می‌گردم که، اخلاق و معنویت گمشده عصر ماست، و این مهم، جغرافیا و مکان نمی‌شناسد.

مجیدی یادآور شد: اعتراف می‌کنم که نگاه این‌چنینی و موفقیت و اقبال آن چنانی را وامدار مکتبی هستم که در آستانه رحلت بزرگ پیامدارش رسول گرامی اسلام هستم. وامدار پیامبری که از پس قرنها، ندایش را می‌شنوم که فرمود: من مبعوث شدم تا برتریها و مکارم اخلاقی را به اتمام رسانم. وامدار رسول رحمتی که بر نهاد و فطرت پاک انسانی تکیه می‌کرد و می‌فرمود: هر انسانی برفطرت پاک زاده می‌شود، حتی اگر پدران و مادرانی کافر و مشرک داشته باشد. وامدار پیامبری که نه تنها در عصر خود، که امروز نیز مظلوم و جفا دیده است.

این هنرمند سینما تصریح کرد: اگر روزگاری کودکان و دیوانگان سنگش می‌زدند و دندان و پیشانی مبارک را می‌شکستند و در برابر اندیشمندان دور از خدا، شاعر و نادانش می‌خواندند، در جاهلیت نوین نیز مانند جاهلیت اُولی داستان تکرار می‌شود. نابخردان و کودک‌صفتان، با هَجو و کاریکاتور با او به ستیز برمی‌خیزند و اندیشه‌ورزانِ دنیاطلب، شاعر و نادانش می‌خوانند و چون جاهلیت پیشین، قرآن را «اساطیر الاولین» می‌دانند. آن روز که جشنواره فیلم دانمارک را به خاطر بی‌حرمتی به پیامبر مهربانی کنار نهادم، بسیاری ‌آن اقدام را سیاسی و حکومتی خواندند. در دنیای آلوده امروز، کار به جایی رسیده است که ارزشها ضد ارزش شمرده می‌شود و ضد ارزشها، ارزش. هر عملی چون به مزاج ما خوش نیاید در توَهم خویش، به جایی منسوبش می‌کنیم.

 

مجیدی افزود: اگر کسی از اعتقاد و باورش دفاع کند، وابسته خوانده می‌شود، و اگر آسوده بنشیند تا به مقدساتش بدترین توهین‌ها و ناروایی‌ها صورت گیرد، آزاده است. این جا می‌گویم که من نه از موضِع دفاع از حاکمیت و دولت، که می‌دانید مرا با سیاست و سیاست‌پیشگی کاری نیست. که از موضع یک مسلمان، یک هنرمند، پیرو مکتب اهل بیت، انزجار خود را از آن چه یک به اصطلاح روشنفکر گفته است اعلام می‌کنم، و از همه آنان که در مقابل این جفای بی‌نظیر، سکوت پیشه کرده‌اند، گله‌مندم.

 

وی ادامه داد: حالا باید پرسید اگر سیاست‌پیشه نیستیم، چرا وقتی چند کودک صفت و دیوانه‌رفتار با کاریکاتور، به پیامبر ما توهین می‌کنند، آن موج به راه می‌افتد، اما امروز که از زبان خودی، ناپسندترین نسبت‌ها به آن بزرگ و کتاب هدایتش قرآن داده می‌شود، سکوت همه‌جا را در برمی‌گیرد و جز یکی دو صدای کم‌جان هیچ‌کس فریاد نمی‌زند که چرا دوباره از پس قرنها، به پیامبر نسبت به شاعری می‌دهند و قرآنش را احساسات شاعرانه و خطاپذیر می‌خوانند؟

 

به گفته مجیدی اگر آن روز که روشنفکران مذهبی، عصمت و علم غیب ائمه را زیر سؤال بردند و نفی کردند، یا مُسَلّمات تاریخی چون غدیر{ لینک به پاسخ به دوشبهه از اهل سنت که واقعه غدیر را قبول دارند ولی ...} و شهادت حضرت زهرا (س) را افسانه خواندند{ لینک به اسناد شهادت حضرت زهرا سلم الله علیها به روایت  اهل سنت} یا مانند همین قلمِ منحرف، زیارت جامعه کبیر را (مرامنامه شیعه غالی) برشمردند، سکوت نمی‌کردیم، امروز جسارت را به مرحله پیامبر و قرآن نمی‌رساندند، تا علناً پیامبر را فردی عامی و ناآگاه و هم‌سنگ افراد جاهلی بخوانند و قرآن، کلام الهی را محصول بشری بخوانند!!!!

 

این کارگردان در پایان اظهاراتش گفت: کسی که ادعای مولوی‌شناسی می‌کند، و برای او بیش از معصومان ارج و اعتبار قائل است، بداند که به حکم مُرادش مولوی، کافر است.

 

گرچه قرآن از لب پیغمبر است

هرکه گوید حق نگفت، آن کافر است

این همه آوازها از شَه بُوَد
گرچه از حلقوم عبداله بود.

 

 ****

اهل سنت اینجا را نخوانند چون

نوشته شده توسط غریق بحر معاصی در 10:32 |  لینک ثابت   • 

 به نام خدا و با سلام

شهادت حضر