باز هم يادآوري ميكنم در اين وبلاگ آنچه بين اين دو علامت { } ميبينيد نظرات نويسنده وبلاگ يا ترجمه و شرحي است كه جزء متن اصلي نبوده:

 مراقبۀ کامل وریاضات مشروعه موجب ظهور معاینات و مکاشفات میشود.

وقتی عبد فانی فی الله میشود،که کارهایش برای خدا شود و خودیّت

خود را نبیند.

کنه ذات حق تعالی ادراک نمی شود نه در دنیا نه در آخرت .

وجود مرض وفقر از حق است،ماهیتش که اسباب باشد از بنده است.

 برای سالک مبتدی ترک هر چیزکه جنبه صفات بهیمی داشته باشد ضروری است

اذکار و ادعیه با شرائط تاثیر دارد و لکن مراقبه از شرایط لازم سلوک

است که حرف اول را میزند.

مؤمنی که مخلص باشد با صفت استقامت،ملائکه بر او نازل میشوند.

هم مََلِک وهم جن مؤمن،مؤمنین را برای نماز شب بیدار میکنند.

قلب وقتی روشن شد کشف برایش حاصل میشود به نحو لزوم و التزام.

سالک به همت ونفس مردان خدا راه میرود تا به مقصد برسد.

عمّامه گذاشتن شرط دارد وآناینکه انسان دائم در محضر خدا باشد و غفلت نکند.

هر گاه یکی از استخوانهای تقوا(عارفی) بمیرد،معمولاً بعدش بلا می آید.

اگر کسی دل به دنیا بست و (ادعای عرفان نمود)او عارف حقیقی نیست.

{قابل توجه اكثر كساني كه ادعاي استادي سير و سلوك دارند}

داشتن تقوا مؤثر در فوق العادگی انسان است ،نه دانستن علوم غریبه.

در حوزه ها باید استادِ ولایت مطلقه که خود طعم آن را چشیده باشند زیاد شوند و تدریس کنند.

 بر در خانه علي عقدۀ دل زدودني است    
 نزد علي مرتضي هر گره اي گشودني است

اين ختم تجربه شده هم عيدي شما باشه در روز ولادت امير مومنان عليه السلام :

به مدت 10 شب در وقت معين در ركعت نماز حاجت بخواند وبعد از نماز 110 مرتبه صلوات و بعد از آن بلافاصله 1570 مرتبه (يا علي)بگويد و بعد حاجت را بخواهد و3مرتبه صلوات بفرستد.شخصي اين نماز را خوانده بود و قبل از اتمام ختم نتيجه گرفته بود.خانميكه شوهر بسيار گناهكاري داشت براي كار پيدا كردن شوهرش خواند بود ، شب دهم خواب ديده بود يه نفر يه سكه 10 توماني به او داده بود.اين مطلب را به شوهرش گفته بود و او اين طوري براي خود  تعبير كرده بود كه سكه 10 توماني را هم 100 ريال و هم 10 تومان ميگويند و جمع اينها 110 ميشه بعد به زنش گفته بود يك دور ديگه ختم را انجام بده او هم انجام داده بود و به حاجت رسيده بود همان روز دهم.

 نـاد عـلـياًمـظهـر العـجائـب                       تجـده عونـاً  لـك في النوائب

عنوان و ديباچه نامة عمل مؤمن حب علي بن ابي طالب است.

 منبع جمع الصغير ج2 ص 145و مناقب ابن مغازلي ص 243

حديث نظر

پيغمبر فرمود: هركه ميخواهد بنگرد نوح عليه السلام را در ثبات اراده اش،و آدم عليه السلام را در علمش،و ابراهيم عليه السلام را در حلمش و موسي عليه السلام را در هوش و ذكاوتش و عيسي عليه السلام را در زهدش پس بايد ببيند علي بن ابيطالب عليه السلام را. منبع ابن ابي الحديد در (شرح نهج البلاغه) جزء9 ص 168 شرح خطبه153 و گفته كه احمد بن حنبل در مسند خود احمد بيهقي در صحيح خود روايت كرده اند اين حديث را

ولادت حضرت جواد الائمه را به محضرمقدس قطب دايره امكان حضرت بقيةالله روحي فداه وعج الله تعالي فرجه الشريف وهمۀ محبان آن حضرت تبريك عرض ميكنم.

حديث حكمت

عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه)گفت نزد پيغمبر بودم ،از علم علي بن ابيطالب سوال شد،رسول خدا فرمود:

حكمت به 10 قسمت تقسيم شده،نه جزء آن به علي عليه السلام داده شده و يك جزءبه ديگر مردمان  و حال اينكه درهمان جزءدهم {يك جزء داده شده به مردم}هم علي اعلم و داناتر است از ديگراناست. منبع شواهد التنزيل  جزءاول ص105 حديث 146 و فرائد السمطين ج1 باب 18 ص 94 حديث 63و در كنز العمال ج 11 ص 615   

حديث ولايت

يا علي دوست ندارد تو را مگر پاك زاده و دشمن نميدارد تو را مگر ناپاك زاده .

  منبع ينابع الموده باب 44 ص 133

با عرض سلام خدمت شما خوانندگان عزيز .مجموعه احاديث بخش

 (علي عليه السلام در كتب اهل سنت) را

به منظور  تبليغ ولايت و فضائل مولا در اختيار دوستاران حضرت قرار ميگيرد تا در وبلاگها،

سايتها يا گروپها و يا براي تحقيقات شخصي مورد استفاده قرار گيرد .

براي دريافت احاديث با آدرسم يعني

tahazratedoost@yahoo.com مكاتبه بفرماييدويا به لينك يكي از پستها را در وبلاگ

يا سايت يا ايميل تون قرار دهيد .اجرتان با ساقي كوثر وتقسيم كننداهل بهشت و جهنم.

السلام عليك يا امير المونين ، السلام عليك يا فاطمه الزهرا

يا عليدراين زمانه

شيعيانت را ياور باش كه  پيوسته ذكر و وردشان اين است

 يا فاتح خيبر مدد  حيدر مدد حيدر ممد

يا مولاتي يا فاطمه الزهرا ،يا امُ الحسن ِو الحسين

 بنگر به فرزند حسن نصرالله كه چون

 حسين عليه السلام در مسلخ عشق با يزيديان قوم يهود مي ستيزد .وبانگ

هيهات من الذ ّله سر ميدهد. و ان ديو سيرتان از انعام پست تر چون در

مقابل شجاعت او و يارانش  شكست ميخورند  .

كودكان و زنان بي دفاع  را به آتش و خون ميكشند  

و از شهادتشان خرسند ميشوند .و اين چنين است كه كلام فرزندت معنا پيدا

ميكند كه:

كُلُ يوم عاشورا و كل عرض كربلا

يا مولاتي اكنون ديگر براي تعجيل در فرج فرزند مهدي روحي فدا دست به

 دعا بردار كه چشمان شيعه غرق در اشك و بغضهاشان درگلو انباشته

گوئي قلبهاشان در مشت كافران فشرده ميشود . يك روز به پدرت حضرت

رحمة للعالمين كه درود خدا بر او وخاندان پاكش باد

 توهين ميكنند و روزي ديگر بارگاه فرزندانت در سامرا  را ويران

ميكنند. هر روز در گوشه و كنار عالم شيعيانعت را به مسلخ ميبرند.

مهدي جان از خدا اذن بگير كه پاي در ركاب كني وانتقام از اين كافران با

شمشير بگيري  چرا كه:

شمشير كجت راست كند قامت دين را

هم قامت ما را كه زهجر تو خميديم

اي پدر مهربان شيعه بيا كه از غم هجرت  كودكان  جوان وجوانها پير

 و پيرها مردند بيا  و خواسته شيعه را اجابت كن كه دائم تو را اين

گونه ميخوانند:

بيا بيا كه سوختم زهجر روي ماه تو

تمام عمر دوختم دو چشم خود به راه تو

اي عدالت گستر حقيقي بيا كه همه قدرتمندان جهان دم از عدالت ميزنند

 وچشم بر بي عدالتي ميبنند.در نهان و اشكار ظالمان را ياورند.

مولاي من دگر از هجر خسته جان گشتيه ايم

مهدي جان

                 بيا

                                 بيا

                                                    بيا

حديث دوستي علي عليه السلام

دوستي علي بن ابيطالب عليه السلام بديها را ميخورد همچنان كه آتش هيزم را ميخورد.

 منبع تاريخ بغداد  ج4 ص 194

قسمتی از سخنان عارف بزرگوار جناب کشمیری:

اگرکسی واقعاًحقائق را دید ،به مطالب صوری دل نمی بندد.

مکاشفات از صفای باطن بر می خیزد.

حالات اگر ملکه نشوند به اندک غفلتی ازبین میروند.

کسی که هم خدا را بخواهد هم خرما را ترقی نمیکند.

بهترین  طریق مجاهدت نفسانی آن  است که با ذکر دائم و مراقبه همراه باشد .

مراقبه نفس از واجبات است.

توسلات و ادعیه زاد همیشگی سالکان است.

تا نفس مطمئنه نشود،می ترسد .

جای ظهور الهام ،قلب و صدر است.

ذکر قلبی توجه و اثرش بهتر از ذکر لفظی است.

بیداری سحر افضل از بیداری بین الطلوعین است.

شیطان از سجده خوشش نمی اید ،سالک لازم است سجده را ترک ننماید.

هر چه  انسان از اهل منصب دور باشد بهتر است.

ذکر را باید با طرب گفت نه با کسالت.

 نجف همه جایش منور است،گفتن یا الله  یا هو هم در نجف عظمتی دارد

 همه اذکار تروک در اعمال آن دخیل است.

  با تخلیه،تحلیه و تجلیه هم می آید.

  ما باید لیاقت پیدا کنیم تا به مقامی برسیم. 

  نفی خواطر با مراقبه موثرتر است.

  شرف اهل علم فقراست.

  از اعمالی که جنبۀ تسخیر جن و امثال اینها را دارد،پرهیز باید کرد.

 دوری از غذاهای لذیذ برای تهذیب نفس بهتر است.

 از علمی که غرور بیاورد دوری باید کرد.

 حکمت معرفت به حقایق اشیاست.

از مرحوم حامد نقل شده

يك كسي شنيده بود كه اگر زكر (يا وهّاب) بگويد اثرش اين است كه پول دار ميشود ؛براي همين در خانه اش شبي12000مرتبه(يا وهّاب)ميگفت .هيچ خبري نشد .شبهاي زيادي گفت ،ولي خبري نشد.يه شب در بيابان كه ميرفت  دو تا دزد از كمين بيرون آمدند و گفتند لخت شو.اين آقا ترسيد و يك مرتبه گفت (يا وهّاب)اين ذكر را كه گفت ديد دوتا سفيد پوش پيدا شدند و دزدها را فراري دادند. به آنها گفت:شما  كي هستسد كه اين موقع شب به داد من رسيديد؟گفتند :ما ملك مأمور(موكل) اين اسم هستيم ،هر يك متر در يك متر  زمين ،اين ذكر دو مأمور دارد. گفت پس چه طور آن زمين خانۀ ما  مأمور ندارد ؟من اين همه خدا را خواندم ،گفتند چرا ،آنجا هم مأمور دارد  ولي آن جا كه  يا وهاب ميگفتي پول را صدا ميزدي  ولي اينجا از ته دل ،خدا را صدا كردي!

ما در حين اين كه دعا ميكنيم  راه پيش خدا ميگذاريم و ميگوئيم خدايا از اين راه ميشود بدهي؛به دل فلاني بينداز اين كار را بكند؛فلان چيز را بخرند تا كار ما راه بيفتد و...نظر به اسباب داريم .اين دعا مستجاب نميشود .اگر يكسره از خود خدا بخواهي و چشمت به اسباب نباشد فوري مستجاب ميشود.

ما خدا را نخوانده ايم كه مستجاب نشده است ،نظرمان به غير بوده .راه پيش پاي خدا گذاشته ايم .فرعون ادعاي خدايي ميكرد كارش كه گير كرد  در خانۀ خدا رفت، كارش درست شد. بايد انسان مأيوس شود{از غير خدا} و

چشمش به دوا هم نباشد ؛

ولو اين كه گفته اند .پيش دكتر برو،بايد برود ولي شفا را از او بخواهد.

حديث دعوت عشيره

احمد بن حنبل  در مسند به سند خود روايت كرده است كه وقتي آيه (وُ اُنذر عشيرتك الاقربين )نازل شد پيامبر اهل بيت خود را كه سي نفر بودند جمع كرد و آنها  سه روز خوردند و آشاميدند .پيامبر به آنها گفت:كيست كه قرض و وعده هاي مرا ضمانت كند و جانشين من گردد و در بهشت با من باشد ؟

مردي كه راوي اسم او را نبرده گفت : اي رسول خدا آيا كسي را پيدا ميكني كه قبول كند ؟ ديگري گفت از اهل بيت اش درخواست ميكند  پس از آن علي گفت من يا رسول الله، پيامبر فرمود تو ئي{يعني جانشين من وهمراهم در بهشت توئي}. منبع  المسند  ج1 ص 111

و ابن بطريق العمده ص42

حديث استرشاد:

زيد بن ارقم گويد ما هنگاميكه در خدمت پيغمبر نشسته بوديم  حضرت فرمود:

آيا شما را راهنمايي نكنم به كسي كه چون از او استرشاد كنيد  هرگز گمراه نشويد و هرگز به هلاكت نيفتيد ؟

گفتند آري يا رسول الله

حضرت فرمود :ان شخص اين است و اشاره به علي بن ابيطالب  عليه السلام نمود  و سپس فرمود:با او برادري كنيد  و ياريش نمائيد  و او را محبّ صادق و دوست راستين باشيد  زيرا آنچه را كه (درباره او)به شما گفتم جبرئيل به من خبر داد. منبع  مناقب ابن مغازلي ص 245

يا رب زغمش تا چند خونم به جگر آيد          بنشسته سر راهش شايد  زسفر آيد

تا چند بنالم زار شب تا به سحر از هجر         كوكب شمرم هر شب شايد كه سحر آيد

هر دم كه رخش بينم خواهم دگرش ديدن         بازش نگرم شايد يكبار دگر آيد

از ديده نهان اما اندر دل من جايش                او را طلبم هر شب شايد كه زدر آيد

با كس نتوانم گفت من راز درون خود            كز درد غم هجرش دل را به چه به سر آيد

ميسوزم و ميسازم از درد فراق اما                تير غم او بر دل افزون ز شمر آيد

حيران به فغان تا چند از ديده  گهر ريزد          با ياد لقاي شاه اشكش ز بصر آيد

از مرحوم علامه مير جهاني

يه ختم ميخواهم بنويسم براي زيادي ثروت اما قبلش اينها را بخوانيد  اون وقت اگه دلتون خواست ختم را انجام بديد

قسمتي از سخنان جناب حامدي با كمي تغيير

يا موسي لا تنسني علي كل حال و لا تَفرح  بِكثرةالمال  فان نسياني يُقسي القلوب و مَع كثرةالمال كثرةالذنوب

يا موسي در هيچ حال مرا فراموش نكن كه فراموش كردن من ،دل را قسي  ميكند  وبه زيادي مال خوشحال مشو كه با زيادي مال ،زيادي گناهان است . 

يا موسي اذا رأيت الغني مقبلاًعليك  فقل ذنب عجلت عقوبته  و اذا رايت الفقر مقبلا

عليك فقل مرحباً بشعار الصالحين.

اي موسي اگر ديدي  كه دنيا به تو رو كرد بگو من يه گناهي كرده ام كه خدا داره من رو عذاب ميكنه و اين سزاي عمل من است و اگر ديدي فقربه تو رو كرد بگو مرحبا به شعار صالحين

«همه خيرها  بار بر زهد در دنيا است،اگر كسي زاهد در دنيا شد چيزي ميشود و گرنه به جايي نميرسد.»امام صادق  عليه السلام ميفرمايد:

 (من اصبح علي الدنيا حزينا اصبح علي ربه ساخطاً) كسي كه صبح كند و غصه دار براي دنيا باشد  صبح كرده

اما ختم :

ازعلامه شيخ محمد تقي اصفهاني نقل شده:هر كس در هر روز ماه رجب 12مرتبه

آيه (الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهوالقوي العزيز) را قرائت كند بدون شك به زودي غني و ثروتمند ميگردد