یا خَیرَ حَبیبٍ وَ مَحبوب

اعتراف علماء اهل سنت به فضائل ساختگی  سه خلیفه اول

همانا خداوند براى ابوبکر در اعلا علیین گنبدى از یاقوت سفید قرار داده... براى آن چهار هزار درب است، هر گاه ابوبکر مشتاق لقاى خدا شد درى از آنباز مى شود و به خداوند نظاره مى کند.
خطیب بغدادى بعد از نقل این حدیث مى گوید:

این حدیث از جعلیّات محمّد بن عبدالله بن ابوبکر اشنانى است.

تاریخ بغداد، ج 5، ص 441.

2ـ جابر از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل کرده که فرمود:

 دشمن ندارد ابوبکرو عمر را مؤمن، و دوست ندارد آن دو را منافق.
ذهبى آن را از جعلیات معلّى بن هلال طحّان دانسته است. او کسى است که احمددرباره وى گفته: تمام احادیث او جعلى است.

او نیز مى گوید: این حدیث صحیحنیست و معلّى متهم به کذب است.
تذکرةالحفاظ، ج 3، ص 112

3ـ ابوهریره از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل کرده که فرمود:

 امینان نزد خداوندسه نفرند: من و جبرئیل و معاویه.
خطیب بغدادى و ابن حبان و نسائى مى گویند:

این حدیث باطل و جعلى است.

کتاب المجرومین، ج 1، ص 146.

4ـ ابن عباس از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل کرده که فرمود:

 «هیچ درختى دربهشت نیست جز آن که بر هر ورقه آن نوشته شده:

لا الهالاّ الله، محمّد رسول الله، ابوبکر الصدیق، عمر الفاروق، عثمان ذوالنورین

 المعجم الکبیر، ج 11، ص 63..
طبرانى بعد از نقل آن مى گوید:

این حدیث جعلى است،و على بن جمیل که در سند آن واقع شده بسیار جعل کننده است و این حدیث تنهااز طریق او رسیده، و نیز ذهبى آن را باطل دانسته است.

میزان الاعتدال، ج 2، ص 633.

5 ـ ابوهریره از پیامبر نقل کرده که فرمود:

خداوند مرا از نور خود خلق کردو ابوبکر را از نور من و عمر را از نور ابوبکر و عثمان را از نور عمر خلقنمود. و عمر چراغ اهل بهشت است.

ذهبى این خبر را دروغ دانسته.

و ابونعیم مى گوید: این خبر باطل بوده و مخالفکتاب خدا است.

میزان الاعتدال، ج 1، ص 166; لسان المیزان، ج 1، ص 361.

6ـ انس از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل مى کند که فرمود:

 شبى که مرابه معراج بردند داخل بهشت شدم، ناگهان سیبى را دیدم که از دست حوریه اىآویزان بود. گفت: من براى عثمان هستم که مظلوم کشته شد.
این حدیث را ذهبى در «میزان الاعتدال» از طریق عباس بن محمّد عدوى وضّاعنقل کرده و گفته: این خبر جعلى است.

میزان الاعتدال، ج 2، ص 386.

و ابن حجر مى گوید: براى این خبراصلى از کلام پیامبر نیست.

لسان المیزان، ج 3، ص 308.

بخش  تحقیقات و بررسی مقالات